{"id":268,"date":"2011-11-28T12:47:06","date_gmt":"2011-11-28T18:47:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alandalus-flamenco.com\/blog\/?p=268"},"modified":"2011-12-02T14:24:27","modified_gmt":"2011-12-02T20:24:27","slug":"historia-del-flamenco-los-origenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alandalus-flamenco.com\/blog\/2011\/11\/historia-del-flamenco-los-origenes\/","title":{"rendered":"Historia del flamenco- Los or\u00edgenes"},"content":{"rendered":"<p>El cante flamenco es un g\u00e9nero de composiciones musicales o estilos que empieza a ser divulgado hacia la <strong>mitad del siglo XIX<\/strong> y seg\u00fan la opini\u00f3n m\u00e1s generalizada, surgidos como resultado de la<strong> yuxtaposici\u00f3n de modos musicales y folkl\u00f3ricos distintos existentes en Andaluc\u00eda.<\/strong> Las coplas de sus diferentes estilos expresan, en general, los sentimientos e intuiciones radicales del hombre, principalmente en los temas del amor, la vida y la muerte, y no suelen atenerse a un patr\u00f3n m\u00e9trico r\u00edgido y careciendo las m\u00e1s genuinas de figuras po\u00e9ticas y grandilocuencia ret\u00f3rica, sin que, por el contrario, suelen impresionar por su desnudez literaria y capacidad de s\u00edntesis; la m\u00fasica se desarrolla apoy\u00e1ndose en melismas y vibratos y los temas mel\u00f3dicos describen una trayectoria especial en cada cantaor.<\/p>\n<p>La formaci\u00f3n del cante desde sus substratos b\u00e1sicos hasta su estructuraci\u00f3n actual, durante un per\u00edodo evolutivo en el que es casi insondable calcular el momento de su iniciaci\u00f3n, es posible que devenga de muchos a\u00f1os antes de la mitad del siglo XVIII, \u00e9poca en la que aparecen las primeras referencias documentales de la existencia y pr\u00e1ctica de formas flamencas definidas y de int\u00e9rpretes especializados. Los estudios musicol\u00f3gicos realizados al respecto registran en primer y fundamental lugar la <strong>influencia oriental<\/strong>. Una influencia que significa, desde la llegada a las tierras del Sur espa\u00f1ol de fenicios y cartagineses, hasta la aportaci\u00f3n de matices dram\u00e1ticos por parte de sus int\u00e9rpretes, una constante de siglos esencialmente primordial en la m\u00fasica popular andaluza. A esta probada e indiscutible influencia, hay que a\u00f1adir la <strong>nativa aptitud y disposici\u00f3n andaluza para cantar y bailar,<\/strong> puesta de relieve por los cl\u00e1sicos latinos, que glosaron a las bailarinas de Gadex llevadas a Roma en poemas y epigramas, de los que transcribimos el siguiente pasaje del titulado Puella Gaditanae (Muchacha de C\u00e1diz), original de Marcial y dedicado a la m\u00edtica Telethusa: \u00abMaestra en adoptar posturas lascivas al son de los cr\u00f3talos de la B\u00e9tica y en cimbrearse al comp\u00e1s de los ritmos de C\u00e1diz&#8230;\u00bb. Con estas bailarinas gaditanas exaltadas por Juvenal y Marcial, se nos ofrece las primeras noticias de la m\u00fasica que estos escritores llamaron c\u00e1ntica gaditanae, un siglo antes de nuestra era, como testimonio fehaciente de la existencia en la B\u00e9tica de una m\u00fasica genuina sumamente r\u00edtmica, cuyos elementos sustanciales es muy posible que hayan prevalecido en el folklore andaluz en uni\u00f3n de las <strong>influencias posteriores<\/strong> que pasamos a enumerar. En primer lugar hay que rese\u00f1ar <strong>la griega<\/strong>, advertida por Manuel de Falla, que se mantuvo hasta el siglo XIII, con los cantos lit\u00fargicos bizantinos, basados en la melod\u00eda y en la escala menor, descendente, que es la que utiliza el flamenco. El canto gregoriano juega un papel preponderante en la Espa\u00f1a del siglo X. El pueblo participaba en las funciones religiosas interpretando c\u00e1nticos: as\u00ed se populariz\u00f3 el cante religioso. Sus caracter\u00edsticas mel\u00f3dicas son ahora una de las propiedades m\u00e1s significativas del flamenco. Adem\u00e1s, en raz\u00f3n al origen jud\u00edo del cristianismo y por medio de Bizancio, la m\u00fasica gregoriana hab\u00eda adquirido inflexiones quejumbrosas y orientales. Otra influencia que los estudiosos consideran muy importante en la conformaci\u00f3n de la m\u00fasica popular de Andaluc\u00eda, es la ejercida por los<strong> aires hind\u00faes<\/strong> que trasmitieron los sirios y el famoso Ziryad, legendario artista de procedencia bagdad\u00ed, que viv\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 en la \u00e9poca del califato de Abderram\u00e1n II, entre los a\u00f1os 822 y 852 aproximadamente, de cuya herencia puede provenir el sentido reiterativo y ornamental que presentan algunos estilos flamencos, as\u00ed como la sutileza y la complejidad r\u00edtmica que los distingue. Con la dominaci\u00f3n \u00e1rabe, la influencia que de ella se deriva debi\u00f3 perdurar hasta mucho m\u00e1s all\u00e1 de su fin, posiblemente lleg\u00f3 al siglo XVIII, \u00abespecialmente en las tierras bajo andaluzas y en el campo con preferencia a las ciudades\u00bb, como apunta Ricardo Molina, quien opina sobre el conjunto de influencias: \u00abPanorama musical an\u00e1rquico, como resultado de la convergencia en el Al-Andalus de los m\u00e1s diversos influjos: orientales y hel\u00e9nicos, sem\u00edticos y aut\u00f3ctonos, laicos y religiosas, cantos sinagogales, invocaciones muez\u00ednicas, liturgias griega y visig\u00f3tica, cultas canciones de Ziryab, melod\u00edas hind\u00faes y persas, canciones iraquesas de Achfa de Bagdad y Ornar de Basora, melopeas bereberes, jarchyas moz\u00e1rabes, en activa convivencia, en mutua e inocente interacci\u00f3n, o acaso celosamente autolimitados (lo cual es m\u00e1s improbable). Ahora bien, entre tal variedad, aquello en lo que todos participaban fue en los <strong>cantes y bailes propios del pueblo ar\u00e1bigo-andaluz:<\/strong> jarchyas y zambras. Hasta el siglo XV, la cultura musical ar\u00e1bigo-andaluza, que comprend\u00eda la rica constelaci\u00f3n se\u00f1alada, dio la t\u00f3nica a toda la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. La reconquista de C\u00f3rdoba y de Sevilla (1236-1248) no debi\u00f3 alterar gran cosa las tradiciones musicales y folkl\u00f3ricas de Andaluc\u00eda. Los castellano-leoneses que acompa\u00f1aban a Fernando III se andaluzaron mucho m\u00e1s que se castellanizaron los andaluces. Adem\u00e1s, en t\u00e9rminos generales, arte y cultura eran en el resto de la pen\u00ednsula tributarios de la superior civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica desarrollada en el Andalus durante seiscientos a\u00f1os\u00bb. Las <strong>influencias \u00e1rabes<\/strong> se consideran, todav\u00eda recientemente, como las m\u00e1s importantes. Una teor\u00eda popular aseguraba que todo el contexto musical proced\u00eda de los \u00e1rabes, pero ha sido recientemente demostrado que s<strong>on ellos quienes se inspiraron en el folklore andaluz.<\/strong> Del estudio de la danza y el canto orientales se desprende una afinidad con el arte popular andaluz ya impregnado de orientalismo antes de la dominaci\u00f3n sarracena.<\/p>\n<p>Ni los escritores ni los eruditos han proporcionado documentaci\u00f3n que permita seguir la evoluci\u00f3n y el desarrollo del cante flamenco en la literatura popular anterior al siglo XVIII, a pesar de haberse compulsado numerosos manuscritos, romances de ciegos, documentos de entidades, piezas teatrales, colecciones de canciones, libros de viajes, cr\u00f3nicas hist\u00f3ricas y obras de investigaci\u00f3n o de estudio sobre la vida espa\u00f1ola. El canto flamenco, tal como lo conocemos hoy, parece ser una manifestaci\u00f3n art\u00edstica que comienza a tener su papel a partir del siglo XVIII. Tiene su <strong>primera expresi\u00f3n en los lugares de trabajo y en las reuniones familiares, para pasar a continuaci\u00f3n a las tabernas y a las fiestas en p\u00fablico.<\/strong> Los gitanos y los campesinos fueron sus principales int\u00e9rpretes, puesto que la sociedad culta lo repudiaba, consider\u00e1ndolo cosa de gente baja.<\/p>\n<p>El arte flamenco es por todo ello <strong>el fruto de distintos, aunque un tanto comunes, elementos \u00e9tnicos,<\/strong> que como acertadamente se ha escrito \u00abse fueron mezclando m\u00e1gicamente en el crisol de Andaluc\u00eda\u00bb.<\/p>\n<p>Su formaci\u00f3n y desarrollo lo iremos viendo a trav\u00e9s de la historia de sus propios estilos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El cante flamenco es un g\u00e9nero de composiciones musicales o estilos que empieza a ser divulgado hacia la mitad del siglo XIX y seg\u00fan la opini\u00f3n m\u00e1s generalizada, surgidos como resultado de la yuxtaposici\u00f3n de modos musicales y folkl\u00f3ricos distintos existentes en Andaluc\u00eda. 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